孫利軍? 高金萍

　　2019年5月，習(xí)近平總書記在江西考察工作時，曾引述毛澤東同志在中央蘇區(qū)時期的一段話，“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”，要求廣大黨員干部“繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”“持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，堅決清除腐敗毒瘤，永葆黨的政治本色”。黨的二十屆三中全會《決定》把“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)”作為“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”的重要內(nèi)容并作出部署。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程，必須抓緊抓實抓好。

　　從加強(qiáng)理論武裝做起。理論上清醒，政治上才能堅定，行動上才能自覺。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)發(fā)表一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”，要求廣大黨員干部“把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來”“用廉潔文化滋養(yǎng)身心”。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，必須從加強(qiáng)理論武裝做起。從一些黨員干部違紀(jì)違法案例中可以看出，許多人違法亂紀(jì)都是從背離初心使命、理想信念滑坡開始的。正是由于理論學(xué)習(xí)抓得不緊，遵規(guī)守紀(jì)的“螺絲帽”出現(xiàn)松動，把一瓶酒、一包煙、一張卡看成“禮尚往來”，把拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、要一點(diǎn)當(dāng)作“人情世故”，最終積少成多、積重難返滑向貪污腐敗的深淵。因此，要教育引導(dǎo)廣大黨員干部不斷加強(qiáng)理論武裝，提高黨性覺悟，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，把遵規(guī)守紀(jì)內(nèi)化于心、外化于行。

　　充分挖掘廉潔文化資源。2006年，習(xí)近平同志在《浙江日報》“之江新語”專欄撰文指出：“我們的文化傳統(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實踐。”我國廉潔文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，“廉者，政之本也”“吏不廉平，則治道衰”“廉恥，士君子之大節(jié)”等，都體現(xiàn)了中華民族對正道、正氣的追求。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，一項重要內(nèi)容在于充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化資源。例如，福建省南平市紀(jì)委監(jiān)委建立弘揚(yáng)閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作機(jī)制，打造環(huán)武夷山國家公園朱子廉潔文化帶，創(chuàng)新制作“圖、聲、書、影”文化產(chǎn)品，讓廉潔文化可學(xué)可悟。挖掘廉潔文化資源，重在堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化資源新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在潛移默化中教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立廉潔理念。

　　提升廉潔文化傳播力影響力。一種文化的影響力，既表現(xiàn)為內(nèi)容方面的感染力，也體現(xiàn)為效果方面的傳播力。加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)，需要做好內(nèi)容建設(shè)，多推出一些有內(nèi)涵有溫度、形式豐富的高品質(zhì)文化產(chǎn)品，推動廉潔文化入腦入心，形成廉榮貪恥的社會氛圍。例如，在山東省日照市莒縣，《四知太守》《劉勰斷案》等傳播廉潔文化的劇目廣受歡迎，這些劇目演出把舞臺搭在村民家門口，將節(jié)目送到群眾身邊，推動清廉文化深入人心。在湖南省邵陽市，祁劇、寶慶竹刻、灘頭年畫、花瑤嗚哇山歌、武岡絲弦等富有地域文化特色的藝術(shù)形式，成為廉潔文化建設(shè)的載體，以更接地氣的形式讓廉潔文化在人們心中落地生根。還有一些地方積極推進(jìn)廉潔文化資源數(shù)字化建設(shè)，在數(shù)字化賦能、信息化管理中推動新時代廉潔文化傳得更遠(yuǎn)、更廣、更響。

　　（作者分別為中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心研究員、北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院教授）