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  • 中國(guó)探索全球發(fā)展新模式

    2025-02-05  來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào) 作者: 李小云 徐秀麗

      李小云 徐秀麗

      習(xí)近平總書(shū)記指出:“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。”在時(shí)代發(fā)展的浪潮中,各國(guó)都在探尋契合自身的前行道路。西方發(fā)展模式曾一度引領(lǐng)潮流,然而隨著時(shí)代的發(fā)展,其弊端逐漸顯現(xiàn),特別是其以資本為中心的發(fā)展理念,已難以為全球可持續(xù)發(fā)展提供有效指引。與之形成鮮明對(duì)照的是,中國(guó)立足自身國(guó)情,開(kāi)拓出一條獨(dú)具特色的中國(guó)式現(xiàn)代化之路,正以蓬勃的生命力,為各國(guó)破解發(fā)展難題帶來(lái)曙光。

      三大全球倡議與共建“一帶一路”實(shí)踐啟發(fā)全球多元發(fā)展新模式

      在當(dāng)今世界深陷多重“赤字”困境之時(shí),中國(guó)毅然扛起大國(guó)責(zé)任,提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。這三大全球倡議承載著中國(guó)式現(xiàn)代化的智慧結(jié)晶,為化解全球性難題提供了一份務(wù)實(shí)且充滿前瞻性的中國(guó)方案。

      全球發(fā)展倡議聚焦發(fā)展核心訴求,引領(lǐng)全球邁向發(fā)展新航道。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得舉世矚目的成就,為全球減貧事業(yè)筑起巍峨豐碑。秉持“普惠包容”原則,中非農(nóng)業(yè)合作讓非洲大地?zé)òl(fā)新生機(jī)。“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”助力中國(guó)5G、高鐵等前沿技術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)大放異彩,賦能各國(guó)產(chǎn)業(yè)迭代升級(jí)。在“人與自然和諧共生”理念的引領(lǐng)下,中國(guó)新能源產(chǎn)業(yè)崛起,生態(tài)保護(hù)工程扎實(shí)落地,為地球家園的綠水青山筑牢屏障。

      全球安全倡議直擊全球動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí),恰似堅(jiān)固橋梁,推動(dòng)各國(guó)攜手抵御傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅,保障發(fā)展的行動(dòng),維護(hù)發(fā)展的成果。無(wú)論是反恐前沿的緊密協(xié)作,還是網(wǎng)絡(luò)空間的安全守護(hù);無(wú)論是應(yīng)對(duì)氣候變化引發(fā)災(zāi)害的聯(lián)防聯(lián)控,還是糧食安全保障的通力合作,中國(guó)始終倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)凝聚合力,共筑堅(jiān)不可摧的安全防線。

      全球文明倡議如春風(fēng)化雨,堅(jiān)持文明平等交流互鑒,以尊重為基石,消弭不同國(guó)家、民族間的文化隔閡與偏見(jiàn),讓古老文明在新時(shí)代碰撞出絢爛火花,為人類(lèi)文明進(jìn)步注入源源不斷的活力清泉,為消融一元現(xiàn)代化所帶來(lái)的文明沖突、堅(jiān)持多元的發(fā)展路徑保駕護(hù)航。

      高質(zhì)量共建“一帶一路”將中國(guó)與包括“全球南方”國(guó)家在內(nèi)的眾多國(guó)家緊密相連,編織出共同發(fā)展的錦繡畫(huà)卷。中老鐵路通車(chē)后,老撾的貨物運(yùn)輸效率實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,沿線產(chǎn)業(yè)園區(qū)蓬勃興起,成為“一帶一路”賦能共建國(guó)家發(fā)展的生動(dòng)范例。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域,中國(guó)助力東南亞國(guó)家搭建現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò),港口裝卸能力與日俱增,公路縱橫交錯(cuò),吸引外資紛至沓來(lái);在能源合作層面,與中亞國(guó)家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,共同開(kāi)發(fā)油氣資源,跨國(guó)能源管道安全穩(wěn)定運(yùn)行,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛;等等。

      西方發(fā)展模式的一元現(xiàn)代性理念亟待突破

      西方發(fā)展模式發(fā)軔于15世紀(jì)的大航海時(shí)代。這一模式推行單一的現(xiàn)代化路徑,忽視不同國(guó)家歷史、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)差異,導(dǎo)致南北不平等、經(jīng)濟(jì)依賴和文化沖突,南北之間呈現(xiàn)出支配與被支配的關(guān)系。“全球南方”國(guó)家被迫充當(dāng)廉價(jià)原料供應(yīng)地和高價(jià)商品市場(chǎng),主權(quán)和文化多樣性遭到嚴(yán)重侵蝕。南南之間平等交流合作通道被嚴(yán)重阻塞,全球發(fā)展天平失衡,矛盾與困境叢生。

      西方將自身發(fā)展模式奉為圭臬,認(rèn)為世界只有一種現(xiàn)代化路徑,在國(guó)際事務(wù)中對(duì)其他國(guó)家強(qiáng)行干涉和控制,試圖將所有國(guó)家都納入西方的發(fā)展軌道。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家常常利用規(guī)則制定權(quán),推行有利于自身的貿(mào)易政策,使“全球南方”國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

      西方現(xiàn)代化模式在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中,導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大、社會(huì)階層分化嚴(yán)重。財(cái)富高度集中在少數(shù)精英階層手中,底層民眾面臨就業(yè)困難、住房短缺、教育醫(yī)療資源不足等問(wèn)題。在生態(tài)環(huán)境方面,長(zhǎng)期秉持人與自然二元對(duì)立的觀念,過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞,引發(fā)一系列生態(tài)災(zāi)難。西方發(fā)展模式在理念、成果分配、生態(tài)等維度的弊端,揭示了其一元現(xiàn)代性理念的不可持續(xù)性與局限性,也凸顯了探索新型現(xiàn)代化道路的迫切性與必要性。

      中國(guó)式現(xiàn)代化在多層次實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)西方舊模式的超越

      中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景,為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案,是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。這一超越性不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)展進(jìn)程中的系統(tǒng)性規(guī)劃與精準(zhǔn)執(zhí)行,也彰顯于國(guó)際合作的豐富實(shí)踐中,為全球現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

      中國(guó)式現(xiàn)代化承載的是超大規(guī)模人口整體邁向現(xiàn)代化的歷史使命,其艱巨性和復(fù)雜性對(duì)國(guó)家治理提出了極高要求。在此情境下,強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和高效的統(tǒng)籌力成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵引擎。中國(guó)以科學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃為指引,通過(guò)系統(tǒng)性的制度安排,正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)范圍的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí),中國(guó)式現(xiàn)代化還是強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。國(guó)家在教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域持續(xù)加大投入,并通過(guò)政策引導(dǎo)促進(jìn)資源向基層和農(nóng)村地區(qū)傾斜,確保全體人民公平享有現(xiàn)代化發(fā)展成果,有效避免了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中常見(jiàn)的區(qū)域發(fā)展失衡、資源錯(cuò)配等問(wèn)題,彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在頂層設(shè)計(jì)與執(zhí)行層面的科學(xué)性和優(yōu)越性。

      在現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局上,中國(guó)注重物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí),高度重視思想道德建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新以及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)同共進(jìn),打破了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)與精神發(fā)展失衡的局限。

      中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。綠色發(fā)展是中國(guó)引領(lǐng)現(xiàn)代化的明確主張,注重激發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,推行和合共生的發(fā)展理念,積極引領(lǐng)綠色新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為全球供應(yīng)了高質(zhì)量的風(fēng)電裝備和光伏組件,為全球綠色發(fā)展和生態(tài)保護(hù)做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

      走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征,體現(xiàn)了中國(guó)作為大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與全球視野。以中非合作為例,中非在國(guó)際事務(wù)與經(jīng)濟(jì)合作中相互支持,推動(dòng)全球治理體系變革,為“全球南方”國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)益與良好環(huán)境。開(kāi)放共贏的經(jīng)濟(jì)合作模式是中非現(xiàn)代化實(shí)踐的亮點(diǎn),雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏,為“全球南方”國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作提供范例。人民至上的發(fā)展理念貫穿中非合作的各個(gè)領(lǐng)域,中國(guó)醫(yī)療隊(duì)、援建學(xué)校等行動(dòng)提升非洲民生福祉,保障人民權(quán)益;多元包容的文化交流促進(jìn)雙方文化繁榮,打破西方文化霸權(quán)。中非合作深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球價(jià)值與示范意義。

      戰(zhàn)略定力是中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)的堅(jiān)實(shí)保障。中國(guó)堅(jiān)守社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,公有制經(jīng)濟(jì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),非公有制經(jīng)濟(jì)則充分激發(fā)了市場(chǎng)活力和創(chuàng)新動(dòng)力。

      中國(guó)式現(xiàn)代化以其獨(dú)特的理念、實(shí)踐和巨大成就,為世界提供了一種全新的發(fā)展模式和路徑選擇。在全球發(fā)展的浪潮中,中國(guó)式現(xiàn)代化正引領(lǐng)“全球南方”國(guó)家共同探索更加公平、可持續(xù)、包容的發(fā)展道路,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮注入源源不斷的動(dòng)力,其偉大實(shí)踐和深遠(yuǎn)影響必將在人類(lèi)發(fā)展史上留下濃墨重彩的篇章。

      (作者分別為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深講席教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際發(fā)展與全球農(nóng)業(yè)學(xué)院院長(zhǎng))

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    責(zé)任編輯:牛樂(lè)耕

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